The Ahwazi Organization for Human Rights (A.O.H.R) has revealed that the Iranian authorities are pursuing a systematic and far reaching policy aimed at destroying the environment in the Arab region of Ahwaz. This policy is not merely a series of coincidental environmental measures, but rather part of a broader project intended to exert pressure on the indigenous population and force them into displacement by destroying their economic and social foundations.

According to the report, this policy manifests itself in several practices, including:

Construction of massive dams:
Iran has built dozens of dams on the rivers of Ahwaz, leading to a drastic decline in both surface and groundwater reserves in the region.

Diversion and drying of rivers:
The diversion of the Karun River and its tributaries into Persian provinces has intensified desertification and reduced agricultural production. In addition, marshes such as “Hoor al-Azim” have been drained, causing environmental disasters and the displacement of thousands of Ahwazi families.

Pollution from the oil and petrochemical industry:
Oil and gas extraction without adherence to ecological safety standards has led to widespread soil, water, and air pollution. Gas flaring has increased cancer and respiratory diseases, making Ahwaz the region with the highest cancer rate in Iran.

Sand and dust storms:
Due to the drying of wetlands and destruction of vegetation, sandstorms suffocate daily life and devastate agriculture.

“Scorched earth” policy in agriculture:
Cultivated areas of wheat, rice, and dates have been reduced. Moreover, the Revolutionary Guard has forcibly confiscated Ahwazi agricultural lands and converted vast areas into settlements as part of a demographic change plan.

Drying and burning of marshes:
Such as in the cases of Hoor al-Huweizeh and Hoor al-Fallahiyah, where massive fires spread smoke up to 150 km away. This has led to increased suffocation cases and traffic accidents.

The report added that this policy has directly impacted the lives of the Arab Ahwazis: they have lost their traditional livelihoods such as farming, fishing, and livestock breeding. Dangerous diseases have spread, leading to indirect forced displacement and rising mortality.

Violations in Light of International and Humanitarian Law

The documented practices constitute blatant violations of several international agreements, including:
• Geneva Conventions (1949) and Additional Protocols: prohibit “collective punishments” and “attacks on the means of survival of civilians” which applies to the scorched earth policy and the drying of rivers and marshes.
• Convention on the Prevention of Genocide (1948): considers the systematic destruction of the environment and resources with the aim of displacing a population group as a form of “slow genocide.”
• International Covenant on Economic, Social and Cultural Rights (1966): guarantees the right to water, food, and a healthy environment rights that are clearly violated in the case of Ahwaz.
• UN Convention to Combat Desertification (1994): prohibits measures that intentionally lead to desertification and the loss of agricultural land.
• Ramsar Convention (1971) on Wetland Protection: ratified by Iran, obliges it to preserve wetlands instead, the authorities are draining and burning them.
• Rome Statute of the International Criminal Court (1998): defines “the causing of widespread, long-term, and severe destruction of the natural environment” as a war crime, particularly when it is part of a policy directed against a specific population group.

The organization (A.O.H.R) emphasized that what is happening in Ahwaz represents a dual violation targeting both people and the environment. It reveals a systematic policy aimed at demographic, economic, and cultural transformation at the expense of the indigenous population.

Ahwazi Organization for Human Rights (A.O.H.R)

Hussain Hazbavi

Der Ahwazischer Verein für Menschenrechte e.V. (A.O.H.R) hat aufgedeckt, dass die iranischen Behörden eine systematische und weitreichende Politik verfolgen, die darauf abzielt, die Umwelt in der arabischen Region Ahwaz zu zerstören. Diese Politik sei nicht lediglich eine Reihe zufälliger Umweltmaßnahmen, sondern Teil eines umfassenderen Projekts, das darauf abzielt, Druck auf die einheimische Bevölkerung auszuüben und sie durch die Zerstörung ihrer wirtschaftlichen und sozialen Lebensgrundlagen zur Vertreibung zu zwingen.

Laut dem Bericht zeigt sich diese Politik in mehreren Praktiken, darunter:

Bau riesiger Staudämme:
Der Iran hat Dutzende von Staudämmen an den Flüssen von Ahwaz errichtet, was zu einem drastischen Rückgang der ober- und unterirdischen Wasserreserven in der Region geführt hat.

Umleitung und Austrocknung von Flüssen:
Die Umleitung des Karun-Flusses und seiner Nebenflüsse in persische Provinzen führte zu verstärkter Wüstenbildung und einem Rückgang der landwirtschaftlichen Produktion. Zudem wurden Sümpfe wie der „Hoor al-Azim“ trockengelegt, was Umweltkatastrophen verursachte und zur Vertreibung Tausender ahwazischer Familien führte.

Verschmutzung durch die Öl- und Petrochemieindustrie:
Die Öl- und Gasförderung ohne Beachtung ökologischer Sicherheitsstandards führte zu großflächiger Boden-, Wasser- und Luftverschmutzung. Das Abfackeln von Begleitgas (Gas Flaring) erhöhte die Krebs- und Atemwegserkrankungen, sodass Ahwaz die höchste Krebsrate im Iran aufweist.

Sand- und Staubstürme:
Durch die Austrocknung von Feuchtgebieten und die Zerstörung der Vegetationsdecke ersticken Sandstürme das tägliche Leben und vernichten die Landwirtschaft.

Politik der „verbrannten Erde“ in der Landwirtschaft:
Die Anbauflächen für Weizen, Reis und Datteln wurden reduziert. Zudem hat die Revolutionsgarde landwirtschaftliche Flächen der Ahwazis gewaltsam beschlagnahmt und weite Gebiete in Siedlungen im Rahmen eines demografischen Veränderungsplans umgewandelt.

Austrocknung und Brandstiftung von Sümpfen:
Wie im Fall des Hoor al-Huweizeh und Hoor al-Fallahiyah, wo riesige Brände entstanden, deren Rauch bis zu 150 km weit reichte. Dies führte zu vermehrten Erstickungsfällen und Verkehrsunfällen.

Der Bericht fügte hinzu, dass sich diese Politik direkt auf das Leben der arabischen Ahwazis auswirkte: Sie verloren ihre traditionellen Lebensgrundlagen wie Landwirtschaft, Fischerei und Viehzucht. Gefährliche Krankheiten breiteten sich aus, was zu indirekter Zwangsvertreibung und steigender Sterblichkeit führte.

Verstöße im Lichte des internationalen und humanitären Rechts

Die dokumentierten Praktiken stellen einen eklatanten Verstoß gegen mehrere internationale Abkommen dar, darunter:

• Genfer Konventionen (1949) und Zusatzprotokolle: verbieten „Kollektivstrafen“ und „Angriffe auf die Lebensgrundlagen von Zivilisten“ – was auf die Politik der verbrannten Erde sowie die Austrocknung von Flüssen und Sümpfen zutrifft.

• Übereinkommen zur Verhütung des Völkermordes (1948): betrachtet die systematische Zerstörung von Umwelt und Ressourcen mit dem Ziel der Vertreibung einer Bevölkerungsgruppe als eine Form des „langsamen Völkermords“.

• Internationaler Pakt über wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte (1966): garantiert das Recht auf Wasser, Nahrung und eine gesunde Umwelt – Rechte, die im Fall von Ahwaz eindeutig verletzt werden.

• UN-Übereinkommen zur Bekämpfung der Wüstenbildung (1994): verbietet Maßnahmen, die absichtlich zur Desertifikation und zum Verlust landwirtschaftlicher Flächen führen.

• Ramsar-Konvention (1971) zum Schutz von Feuchtgebieten: die vom Iran ratifiziert wurde und ihn zur Erhaltung verpflichtet – stattdessen trocknen die Behörden die Sümpfe aus und brennen sie nieder.

• Römisches Statut des Internationalen Strafgerichtshofs (1998): definiert „die Verursachung großflächiger, langanhaltender und schwerer Zerstörung der natürlichen Umwelt“ als Kriegsverbrechen, insbesondere wenn sie Teil einer Politik ist, die gegen eine bestimmte Bevölkerungsgruppe gerichtet ist.

Die Organisation(A.O.H.R) betonte, dass das Geschehen in Ahwaz eine doppelte Verletzung darstellt – es richtet sich sowohl gegen den Menschen als auch gegen die Umwelt. Es offenbart eine systematische Politik, die auf eine demografische, wirtschaftliche und kulturelle Veränderung auf Kosten der indigenen Bevölkerung abzielt.

Ahwazischer Verein für Menschenrechte e.V.

كشفت المنظمة الأحوازية لحقوق الإنسان عن اتباع السلطات الإيرانية سياسة ممنهجة وواسعة النطاق تهدف إلى تدمير البيئة في إقليم الأحواز العربي، معتبرة أن هذه السياسة ليست مجرد إجراءات بيئية عشوائية، بل تأتي ضمن مشروع أوسع يهدف إلى الضغط على السكان الأصليين وتهجيرهم عبر ضرب مقومات حياتهم الاقتصادية والاجتماعية.

وبحسب التقرير، تتجلى هذه السياسة في عدة ممارسات أبرزها:

• بناء السدود الضخمة: حيث أقامت إيران عشرات السدود على أنهار الأحواز، ما تسبب في انخفاض حاد بمخزون المياه الجوفية والسطحية في الإقليم.

• تحويل مجاري الأنهار وتجفيفها: تحويل مجرى نهر كارون وروافده إلى المحافظات الفارسية أدى إلى تفاقم التصحر وتراجع الإنتاج الزراعي، إضافة إلى تجفيف الأهوار مثل "هور العظيم"، ما تسبب في كوارث بيئية وهجرة آلاف الأسر الأحوازية.

• التلوث الناتج عن الصناعات النفطية والبتروكيميائية: عمليات استخراج النفط والغاز دون مراعاة معايير السلامة البيئية أدت إلى تلوث واسع للتربة والمياه والهواء، في حين أن حرق الغاز المصاحب (Gas Flaring) رفع معدلات الإصابة بأمراض سرطانية وتنفسية، لتتصدر الأحواز قائمة الإصابات بالسرطان في إيران.

• العواصف الترابية: نتيجة تجفيف الأراضي الرطبة وقطع الغطاء النباتي، باتت العواصف الترابية تخنق الحياة اليومية وتدمّر الزراعة.

• سياسة "الأرض المحروقة" الزراعية: تم تقليص مساحات زراعة القمح والرز والتمور، فضلاً عن استيلاء الحرس الثوري على أراضٍ زراعية أحوازية بالقوة وتحويل مساحات شاسعة لمستوطنات في اطار مخطط التغيير الديموغرافي في الاحواز.

• تجفيف وحرق الأهوار: مثل هور الحويزة وهور الفلاحية، ما أدى إلى حرائق هائلة غطى دخانها مسافات تصل إلى 150 كيلومتراً، وتسببت بارتفاع معدلات الاختناق وحوادث السير.

  وأضاف التقرير أن هذه السياسات انعكست بشكل مباشر على حياة السكان العرب الأحوازيين، حيث فقدوا مصادر رزقهم التقليدية من زراعة وصيد ورعي، وانتشرت الأمراض الخطيرة، ما أدى إلى موجات تهجير قسري غير مباشر وارتفاع معدلات الوفيات.

• الانتهاكات في ضوء القانون الدولي والإنساني

  تُعد الممارسات الموثقة انتهاكاً صارخاً لعدد من المواثيق الدولية، أبرزها:

  1. اتفاقيات جنيف (1949) والبروتوكولات الإضافية: التي تحظر "العقاب الجماعي" و"الهجمات التي تستهدف مصادر معيشة المدنيين"، وهو ما ينطبق على سياسة الأرض المحروقة وتجفيف الأنهار والأهوار.

  2. اتفاقية منع جريمة الإبادة الجماعية (1948): التي تعتبر التدمير الممنهج للبيئة والموارد بهدف تهجير مجموعة سكانية عملاً قد يرقى إلى "الإبادة البطيئة".

  3. العهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية (1966): ينص على حق الشعوب في المياه والغذاء والبيئة الصحية، وهي حقوق منتهكة بوضوح في حالة الأحواز.

  4. اتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة التصحر (1994): تجرم الإجراءات التي تؤدي عمدًا إلى التصحر وحرمان السكان من أراضيهم الزراعية.

  5. اتفاقية رامسار (1971) لحماية الأراضي الرطبة: والتي صادقت عليها إيران، وتُلزمها بحماية الأهوار والمسطحات المائية، بينما تقوم سلطاتها بتجفيفها وحرقها.

  6. نظام روما الأساسي للمحكمة الجنائية الدولية (1998): يعتبر "إحداث تدمير واسع النطاق وطويل الأمد وخطير للبيئة الطبيعية" جريمة حرب، خاصة إذا ارتُكب في إطار سياسة تستهدف مجموعة سكانية محددة.

وأكدت المنظمة أن ما يحدث في الأحواز يمثل انتهاكاً مزدوجاً، إذ يستهدف الإنسان والبيئة معاً، ويكشف عن سياسة منظمة تهدف إلى تغيير ديمغرافي واقتصادي وثقافي على حساب السكان الأصليين.

المنظمة الأحوازية لحقوق الإنسان

Ahwaz – August 14, 2025: Human rights sources have reported that Arab citizen Ali Sʿeibri, 47 years old and a resident of Ahwaz, has been missing since he was summoned to the intelligence headquarters of the city’s Security Department on August 3, 2025, without any legal justification or informing his family about his situation or place of detention.

Given Sʿeibri’s heart condition, his continued disappearance poses a direct threat to his life. His ongoing detention without trial or official notification constitutes a grave violation of citizens’ fundamental rights, including the right to personal liberty and the right to know the fate of a detainee rights guaranteed under the local constitution and international human rights agreements, including the International Convention for the Protection of All Persons from Enforced Disappearance (2006) and Article 7 of the International Covenant on Civil and Political Rights, which prohibit arbitrary detention and enforced disappearance.

His family stated that despite their constant follow-up and repeated visits to the intelligence headquarters, they have received no information about his health condition or legal status. Human rights activists in Ahwaz have described Sʿeibri’s disappearance as a case of enforced disappearance that requires immediate intervention by both local and international authorities to ensure his safety and his right to a fair trial.

Hussain hazbavi

Hamza Sawari, an Arab political prisoner serving a life sentence since 2005 on security-related charges, was returned to the general ward of Ghezel Hesar Prison in Karaj on August 4, 2025, after spending a period in solitary confinement. This transfer followed a violent raid by security forces on Ward 4 of the prison on July 30, 2025, during which he was taken to solitary confinement.

Hamza Sawari was arrested in 2005 at the age of 16 (a minor) on charges of “moharebeh” (waging war against God) and “acting against national security”, and was initially sentenced to death. After the execution of his two brothers, Mohammad Ali and Jafar Sawari, the charge of “corruption on earth” was dropped from his case and his sentence was commuted to life imprisonment.

In 2005, cities across Ahwaz witnessed a popular uprising after a leaked document from the office of then-Iranian President Mohammad Khatami revealed a state plan for demographic change in Ahwaz—displacing two-thirds of the Arab population in the province and replacing them with Iranian settlers. During this uprising, at least 150,000 Ahwazi citizens were arrested, dozens were executed, and dozens of detainees remain forcibly disappeared to this day.

During his time in solitary confinement, Hamza was denied phone contact with his family as well as medical treatment and medication, raising serious concerns about his physical and mental health. Sawari suffers from several medical conditions, including varicocele (following a failed surgery), a Baker’s cyst behind his right knee, arthritis, chronic stomach pain, pleural inflammation, a herniated disc in his back, and spinal problems. In the winter of 2024, his health deteriorated severely. After seven days of hospitalization and undergoing surgery in a Tehran hospital, his condition did not improve significantly. He remains in urgent need of continuous medical care and medications that must be provided from outside the prison, but being deprived of proper treatment—especially during his time in solitary—has put his life at serious risk.

Hamza Sawari had previously joined other political prisoners in a hunger strike to protest the recent crackdown in Ghezel Hesar Prison.

His family and human rights organizations are calling for urgent intervention to address his health condition and to guarantee the rights of political prisoners in this facility.

Hussain Hazbavi

عاد حمزة سواري، السجين السياسي العربي  المحكوم بالسجن المؤبد منذ عام 2005 بتهم أمنية، في 4 أغسطس 2025 إلى الجناح العام في سجن قزل حصار بمدينة كرج، بعد أن قضى فترة في الحبس الانفرادي. جاء هذا النقل بعد مداهمة عنيفة نفذتها قوات الأمن على الجناح الرابع من السجن في 30 يوليو 2025، حيث تم نقله حينها إلى الحبس الانفرادي.

اعتُقل حمزة سواري عام 2005 وهو في سن 16 عامًا (قاصر) بتهم «المحاربة» و«العمل ضد الأمن القومي»، وحُكم عليه بالإعدام في البداية. وبعد إعدام شقيقيه محمد علي وجعفر سواري، حُذفت تهمة «الإفساد في الأرض» من قضيته وخُفف الحكم إلى السجن المؤبد.

و قد شهدت المدن الأحوازية في عام 2005 انتفاضة شعبية بعد تسرب وثيقة من مكتب الرئاسة الجمهورية الايرانية انذاك محمد خاتمي تشير الى المخطط الايراني لتغيير الديموغرفرافي (تغيير التريكيبة السكانية في الأحواز) من خلال  تهجير ثلثي سكان عرب المحافظات الاحوازية و استبدالهم بمستوطنين ايرانيين و الذي اعتقل فيها مالايقل عن 150.000  مواطن أحوازي و اعدم العشرات بينما تم اخفاء العشرات من السجناء حتى هذا اليوم .

خلال فترة الحبس الانفرادي، حُرم حمزة من الاتصال الهاتفي  مع ذويه و من العلاج الطبي والأدوية، ما أثار مخاوف جدية بشأن وضعه الصحي الجسدي والنفسي. ويعاني سواري من عدة أمراض، منها دوالي الخصية (بعد عملية جراحية فاشلة)، كيس بيكر خلف الركبة اليمنى، التهاب المفاصل، آلام مزمنة في المعدة، التهاب جدار الرئة، انزلاق غضروفي في الظهر ومشاكل في العمود الفقري. وفي شتاء 2024، تدهورت حالته الصحية بشكل خطير، وبعد سبعة أيام من التنويم وعملية جراحية في أحد مستشفيات طهران، لم تتحسن حالته تحسنًا ملحوظًا. وهو بحاجة إلى رعاية طبية مستمرة وأدوية يجب توفيرها من خارج السجن، لكن حرمانه من العلاج المناسب، خصوصًا خلال فترة الانفرادي، جعل حياته في خطر كبير.

كان حمزة سواري قد دخل في إضراب عن الطعام مع عدد من السجناء السياسيين احتجاجًا على حملات القمع الأخيرة في سجن قزل حصار.

وتطالب عائلته ومنظمات حقوق الإنسان بالتدخل العاجل لمعالجة وضعه الصحي وضمان حقوق السجناء السياسيين في هذا السجن.

الأحواز – 14 أغسطس 2025: أفادت مصادر حقوقية أن المواطن العربي علي صعيبري، البالغ من العمر 47 عامًا والمقيم في الأحواز، قد اختفى منذ استدعائه إلى مقر الاستخبارات التابع لإدارة الأمن في المدينة بتاريخ 3 أغسطس 2025، دون تقديم أي مبرر قانوني أو اطلاع عائلته على وضعه أو مكان احتجازه.

ويشير الوضع الصحي لصعيبري، الذي يعاني من مرض قلبي، إلى أن استمرارية اختفائه تشكل خطرًا مباشرًا على حياته. وعليه، فإن استمرار احتجازه دون محاكمة أو إعلام رسمي ينطوي على انتهاك صارخ للحقوق الأساسية للمواطنين، بما في ذلك الحق في الحرية الشخصية والحق في معرفة مصير المعتقل، وهي حقوق مكفولة بموجب الدستور المحلي والاتفاقيات الدولية لحقوق الإنسان، بما فيها اتفاقية مناهضة الاختفاء القسري لعام 2006، والمادة (7) من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية، التي تحظر الاحتجاز التعسفي والاختفاء القسري.

وقد أكدت عائلته أنها، رغم متابعتها المستمرة ومراجعتها لمقر الاستخبارات، لم تتلق أي معلومات عن حالته الصحية أو القانونية. واعتبر نشطاء حقوق الإنسان في الأحواز أن اختفاء صعيبري يمثل حالة اختفاء قسري تستدعي التدخل الفوري من السلطات المحلية والدولية لضمان سلامته وحقه في المحاكمة العادلة.

Der Ahwazischer Verein für Menschenrechte e.V. berichtete, dass iranische Sicherheitskräfte zwei Ahwazi-Bürger in der Stadt mohammara (persisch: Khorramshahr) festnahmen und an einen unbekannten Ort brachten.
Zuverlässigen Quellen zufolge werden die Gefangenen wahrscheinlich in die Geheimgefängnisse der Revolutionsgarden in der Hauptstadt Ahwaz verlegt, während ihr Schicksal derzeit noch unbekannt ist.

In diesem Zusammenhang verhafteten die iranischen Behörden auch vier Ahwazi-Dichter während einer Trauerfeier in Al-muhammara. Diese sind::
Hamid aidani, Said aidani, Fouad Attar Idris und Ali baghlani.

Quellen zufolge wurden die vier Dichter einen Tag nach ihrer Inhaftierung freigelassen - gegen hohe Kaution und unter der Bedingung, dass sie in Zukunft nicht an sozialen und nationalen Veranstaltungen der Ahwazi teilnehmen oder patriotische Gedichte rezitieren würden.

Der Verein stellte auch fest, dass iranische Sicherheitskräfte in der Vergangenheit mehrmals Ahwaz-Dichter und -Schriftsteller für kurze Zeit festgenommen haben, von denen einige später unter mysteriösen Umständen starben. Ahwaz-Aktivisten beschuldigen den iranischen Geheimdienst, an diesen Todesfällen beteiligt zu sein.
Unter ihnen zum Beispiel die Dichter Sattar SayHi, Hashim Shaabani und Hassan Heydari und ....

Der Verein betonte, dass diese Praktiken Teil einer systematischen Politik der iranischen Behörden sind, Ahwazi-arabische Schriftsteller und Dichter einzuschüchtern, sie daran zu hindern, ihre Identität auszuüben und an sozialen und nationalen Ereignissen teilzunehmen. Dies ist eine eklatante Verletzung ihres Rechts auf Meinungs- und Meinungsfreiheit.

Diese Rechte basieren auf Artikel 19 der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte, in dem es heißt::

"Jeder hat das Recht auf Meinungs- und Meinungsfreiheit; dieses Recht schließt die Freiheit ein, Meinungen frei zu äußern, Informationen und Ideen über die Medien jeder Art und ohne Rücksicht auf Grenzen anzufordern, zu empfangen und zu verbreiten.“

Artikel 19 des Internationalen Pakts über bürgerliche und politische Rechte bekräftigt auch das Recht eines jeden auf freie Meinungsäußerung, einschließlich des Rechts, Informationen und Ideen in jeder Form ohne rechtswidrige Eingriffe oder Einschränkungen zu suchen, zu empfangen und zu verbreiten.

Es ist bemerkenswert, dass die Stadt Muhammara die letzte Hauptstadt von Al-Ahwaz (Arabistan)vor ihrer Besetzung im Jahr 1925 durch das iranische Militär Reza Shah war.

أفادت المنظمة الأحوازية لحقوق الإنسان بأن القوات الأمنية الإيرانية في مدينة المحمرة اعتقلت مواطنَين أحوازيين،

و استدعت أربعة شعراء أحوازيين أثناء مشاركتهم في مراسم عزاء بالمدينة، وهم:

حميد العيداني، سعيد العيداني، فؤاد العطار إدريس، وعلي البغلاني.

وذكرت المصادر أن الشعراء الأربعة أُفرج عنهم بعد ساعات من التحقيق، بشرط التزامهم بمغادرة أي فعالية قد تشهد حراكًا

شعبيًا تتخلله قصائد أو أشعار وطنية أحوازية.و في الوقت ذاته، ما يزال المواطنان المعتقلان رهن الاحتجاز في مكان غير معلوم.

وأكدت المنظمة أن هذه الإجراءات تأتي في إطار مساعي السلطات الإيرانية لترهيب الأدباء والشعراء الأحوازيين ومنعهم

من المشاركة في الفعاليات الوطنية، عبر التهديد بالاعتقال والسجن، وهو ما يُعد انتهاكًا صارخًا لحق حرية التعبير.

وتستند هذه الحقوق إلى ما نصّت عليه المادة 19 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان:

"لكل شخص حق التمتع بحرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حرية اعتناق الآراء دون أي تدخل، واستقاء الأنباء والأفكار

وتلقيها وإذاعتا بأي وسيلة كانت دون تقيد بالحدود الجغرافية."

كما تنص المادة 19 من العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية على أن:

"لكل إنسان حق في اعتناق آراء دون مضايقة،ولكل إنسان حق في حرية التعبير، ويشمل هذا الحق حريته في التماس مختلف

ضروب المعلومات والأفكار و تلقيها و نقلها إلى آخرين دونما اعتبار للحدود، سواء على شكل مكتوب أو مطبوع أو في قالب فني أو بأية وسيلة أخرى يختارها."

Das Ahwazi-Komitee zur Koordinierung von Demonstrationen in Deutschland lädt alle Mitglieder der Ahwazi-Gemeinschaft in Deutschland sowie Brüder und Unterstützer von just Causes ein, an der Ahwazi-Demonstration teilzunehmen, die am Samstag, den 30.08.2025 vor dem deutschen Bundestag in der Hauptstadt Berlin stattfinden wird.

Diese Protestpause ist eine Reaktion auf die Forderungen unseres Volkes, seine Stimme an internationale und europäische Institutionen zu richten, angesichts der Eskalation der von den iranischen Besatzungsbehörden kürzlich begangenen Verstöße, als sie Ahwazi-Gefangene verlegten, um Todesurteile gegen sie zu vollstrecken, und weitere Todesurteile gegen andere politische Gefangene verhängten, zusätzlich zu der Kampagne wahlloser Verhaftungen, von der Hunderte unseres Volkes betroffen waren, und erfundenen Anklagen, die vom Geheimdienst der Revolutionsgarden gegen sie formuliert wurden.

 Adresse:                                   Platz der Republik – 10117 Berlin 

   Datum und Uhrzeit :                Samstag, 30.08.2025  
Von 12:00 bis 16:00 Uhr                                                       

: Kontakt und Rückfragen

 Sadi,Samir:                                       015215686571

Mazraawi,Mohammad:                    017663400766

 Sawari,Ali:                                        017663813572

Mohilzadeh,Nemat:                          017623667639

 Siyahi,Jamal:                                     01722603094